中国五千年传统文化博大精深，诞生出了无数文化瑰宝，唐诗、宋词、元曲便是典型代表，直到今天，还被写入教科书广为传承。不过，在笔者看来，古人留给后代最有趣味性的文学体裁，还得是对联。

“月月有集市、市市不相复。”唐宋时期，成都商品交易市场繁荣兴盛，形成了官方主导按月令举办的专业性市集“十二月市”；如今，成都市双流区将“烟火气”与“岐黄术”融会贯通，按照“一月一主题”的模式，不断打造可逛、可感、可品、可尝、可购的中医药文化集市，玩转 ...

Ⅱ被认为有镇妖祛邪作用的植物 22.桃树 传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 23.柳树 同桃树的 ...

元朝理学家吴澄在《月令七十二候集解》一书中说：“冬，终也，万物收藏也。”意思是说冬季是一年的尾声，更是四季的终点，是天地万物蛰伏与蓄藏的时节。唐朝诗人白居易在《问刘十九》一诗中写道：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。”意思是说在渐趋寒 ...

《晋书·礼志》云：“岁旦，常设苇茭，桃梗于宫及百寺之门，以禳恶气”。说明桃作为避邪之物在晋代仍然十分盛行。 春联起源于“桃符”，除与上述神话有关外，还有这样一种传说：古时候有神荼、郁垒两兄弟，他们是善于捉鬼的能手，常将害人之鬼用苇索 ...

【门派背景】 大峨两山相对开，小峨迤逦中峨来，三峨秀色甲天下，何须涉海寻蓬莱。 峨嵋山，神韵灵秀，同时是佛、道两教的名山，从唐朝起始有习武之人，不过当时峨嵋派在整个武林还是默默无闻。

落叶阶深，正秋声渐入，山野田庐。韶光换却新翠，不似当初。无情去燕，又偏添、晚景萧疏。西风便、催黄篱菊，更还老却莺雏。 蕉鹿还惊往事，笑尘途索索，歌醉冰壶。悠然几多清气，料与尘无。金樽又满，洗闲愁、更识欧苏。还由任、平生烟雨，怡然自在如如。

在甘肃天水西山坪大地湾一期文化中，已经发现了距今 8000 年左右的家鸡我国甲骨文中有“鸡”字，说明我国远在 3000 多年前就认识鸡，养鸡在我国已经有 8000 年的历史，有文字可查的历史至少也有 3000 多年。大约 5000 ...

翻阅浩瀚的典籍，读取那些关于美食的篇章，不管是过去还是现在，人们对豆腐都偏爱有加，不仅为它写下了大量的诗篇，起了好听的名字，更有清代小说家褚人获在《坚瓠集》里列举了它的十种美德：“水者柔德。

文化的力量可以汇聚美好生活的精神暖流，可以成为乡村振兴的原动力。赵迎春笑称要当“三皮”干部：脱下皮鞋、晒黑皮肤、脱掉层皮。这揭示了赵迎春最重要的“秘诀”——沉下身、扎下根，把自己融入群众，做群众的一员。

在平仄方面，古代和现代有着明显的差异。现代的平仄区分相对简单，中国汉字分为四种读音，分别为一声、二声、三声、四声。一声和二声属于 ...