受到洋务运动的影响，人们开始盲目地崇拜西洋文化，将传统文化一概抛诸脑后。对于古代的刑罚，尤其是类似髡刑这样的方式，上层社会开始不加挑选地一并废除。其次，随着时代的发展，人们开始不再过分讲究礼仪，特别是在战火纷飞的年代。

髡残是清初四大高僧画家之一，三百多年来，髡残一直以其人品与画品并重的高华之气，影响着画坛，成为画家心目中的丰碑。髡残出家为僧后好游名山大川，所作画品，兼具了玄思和禅意，艺术上有一种傲岸的气度，有一种令人肃然起敬的心怀故国情怀。

如此显眼的土堆，在当地早年一直被传说为“驸马坟”，同时根据明嘉靖《青州府志》记载，似乎这里是战国齐婿“淳于髡”之墓。 上个世纪七十 ...

李小芳善写丘壑密林,足迹遍京郊。作画或以髡残笔意求之,好用秃笔、干笔皴擦,淡墨罩染,干而不枯。并施以浅绛,色墨交融相映。她画孤山寨,郁茂苍浑,多用短促的牛毛皴及点法,落笔繁复稠密、收放自如,渴笔淡墨的微妙层次,颇得元人之郁密。又以花青墨破主峰轮廓,使 ...

肇端自汉末魏初，造极于东西两晋，最终在晋宋之际渐趋消歇的清谈，在中国思想文化史上留下了异彩纷呈的重要篇章，然而在后世的评议中却不得不面对毁誉参半的窘境。一方面，魏晋名士汪洋恣肆的风神、咳唾成玉的辞令和抉微阐幽的哲思，令久困樊笼的俗世中人总免不了自惭形 ...

明亡之际出家为僧，与弘仁、髡残、以及同为明朝宗室成员的朱耷（八大山人）合称"明末四僧"。南博院的展览，齐集了四位大师的作品，其中朱耷 ...

星象体系具有悠久的历史和文化特色，是中国人几千年对宇宙星空的认识和追求。例如，古代天文学家将月球运行轨道的恒星划分为二十八个星区（二十八星宿），为了便于观察注记，在此基础上又以东南西北四方位分为四组（每七宿为一组），即四象。根据这些恒星组合天然形成的 ...

尽管儒学在汉武帝朝兴起，黄老不再是王朝标榜的治国方策。不过从汉代以后的政治情况看，黄老学说虽然隐居幕后，但却从未退场。它是庙堂上限制各方势力，节制君主权力的准绳；也是宫廷中追求个人欲望，探索生命与治道关联的护符。因“道”之名，黄老学说为种种悖反的行径提供解释。在它的庇佑之下，个体生命有了群体关怀的意义，国家命运也维系于统治者的精神境界和身体状况。中国古代政治的那些幽隐、荫蔽、吞吞吐吐又欲说还休的关 ...

《晋书》认为陈寿对诸葛亮的评价太低。陈寿称亮“可谓识治之良才，管、萧之亚匹”，“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤”& lt;60>。

近年来，中国空间天文科学实现跨越式发展。其实，自古以来中国人便有飞天梦，中国人也从未停止过对浩瀚未知宇宙的探索。