本期讲座由文汇报社、上海博物馆、上海地方志办公室联合主办，中国文物学会文化遗产传播专委会协办。文汇讲堂和上海滩大讲堂双冠名，承办方为上海通志馆、闵行区华漕镇政府。

以两位上海地区的文人作为典型，一是王圻（1530-1615），二是陈继儒（1558-1639），两人生活的年代加起来正好是晚明。晚明大体指公元1573年至1644年 ...

明代的陈继儒先生（1558-1639）在《小窗幽记》里也说，“万事皆易满足，惟读书终身无尽，人何不以不知足一念加之书？又云，读书如服药，药多力自行”。

明代陈继儒在《小窗幽记》写道：“志要高华，趣要淡泊。”大意是说，志向应该高洁远大，志趣应该淡泊恬静。“志要高华”表达了一个人应该有崇高的理想和追求，不断努力实现自己的人生目标，“趣要淡泊”则强调我们应该保持淡泊的心态，不被物质所左右。

若是倦于俗世纷扰，不如关闭门户，做一回闹市中的隐者。其实，闹市便是一座高山，与闭门后的深山相映成趣。二者一在高远，一在幽深；前者炼身，后者修心；前者是行动，后者是思想，一动一静构成了人生的假与真、丑与美。一个人要做的，不是规避错误、绕开挫折，而是一边 ...

这些读书博主将文学与人性连接，让历史通往现实，在大众中间实现传播与推广。某种程度上，短视频平台上的“文学搭子”，就是文化的守护人、播种者。他们证明文学的存在，并让文学的雨露，浇灌更多灵魂。

人生几度诗意，不过诗酒茶花。 在中国古代，最懂得生活， 最懂得情调的， 一个出自两宋，一个出自晚明。 晚明是一个动荡而又繁荣的时代， 这个时代里， 既有狂躁跳跃，也有内敛静思， 既有叛逆超脱，也有回归守成， 无数寄情山水生活的文人， ...

考古发掘表明，广富林自从距今5500年崧泽文化晚期就开始有人在此居住，此后延续数千年基本没有中断过。“松江被称为上海之根并不是说它的历史最久远，而是从崧泽文化晚期直至近现代，松江始终有人们生产生活的遗存，历史脉络未有中断，广富林遗址就是这一历史脉络的 ...

《重写晚明史》一套五本，樊树志著，中华书局2024年8月出版，定价698元 【导语】本周六26日举办的第169期文汇讲堂“上海文明探源：贯古通今向未来 ...

今年9月开始在拉脱维亚里加中国文化中心举办的为期三个月的恭王府博物馆“安善萃锦四时书房”中式生活美学展，就是从恭王府的建筑、环境、陈列、收藏等丰富文化资源中汲取灵感，秉承“中国传统文化的当代表达”理念，聚焦中国传统书房，特别是把中国人特有的节庆文化内 ...